ماذا يقول الكتاب المقدس عن المال؟
المال ليس من اختراع الله، بل من اختراع الإنسان. في حين أن المال في هيئة ذهب ومعادن ثمينة أخرى كان يخدم الناس في البداية كوسيلة عملية للتبادل، فقد أصبح الآن إلى حد بعيد الوسيلة الأكثر تأثيراً لممارسة السلطة والسيطرة. فالمال يجعل الناس يعتمدون على بعضهم البعض ويؤدي إلى الغيرة والحسد. . إن الجشع من أجل الثروة هو السبب الرئيسي للحروب والفقر والظلم في العالم. إن الاقتصاد العالمي بأكمله تقريبا موجه الآن نحو توليد الربح؛ مع تأثيرات دراماتيكية على الناس والطبيعة.
من الناحية الإحصائية، يتم توزيع الأموال والثروة بشكل غير متساوٍ للغاية. في حين أن ما بين 1 إلى 10% من الأشخاص يمتلكون أكثر من 90% من المعروض النقدي الحقيقي في العالم، فإن 90 إلى 99% من الأشخاص يجب أن يتقاسموا أقل من 10%. وبينما يعيش عدد قليل من الناس في رفاهية فخمة، يعاني الكثير من الناس من الجوع والحرمان. في حين أن بعض الناس يسافرون إلى القمر مقابل عدة مليارات من الدولارات، فإن آخرين يقاتلون كل يوم من أجل بقائهم على قيد الحياة...
الثروة الكبيرة تجعلك جشعًا وبخيلًا. تريد دائمًا المزيد ومع ذلك لا تحصل على ما يكفي أبدًا. علاوة على ذلك، فإن المال يغري الناس للسماح لأنفسهم بالفساد، وتحايل القانون، وتجاوز الحدود الأخلاقية. ليس عبثًا أن يُوصف محبة المال في الكتاب المقدس بأنها أصل كل الشرور. ليس هناك شك في أن المال يلعب دورا مركزيا في حياة الكثير من الناس. بالنسبة للبعض، الثروة هي إلههم. لهذا السبب، يُساوي الكتاب المقدس الجشع مع عبادة الأوثان، التي تبعد الإنسان عن الإله الحقيقي وتفسده روحيًا وأخلاقيًا. على الرغم من أن الله لا يدين الثروة بشكل أساسي، إلا أن يسوع يقول إن الأغنياء يجدون صعوبة في دخول ملكوت الله. والسبب في ذلك هو أن قلوب الأغنياء غالبًا ما تكون متعلقة بثرواتهم أكثر من تعلقها بالله. ومن ناحية أخرى، فإن الأشخاص المشهورين مثل إبراهيم وأيوب والملك داود، الذين ورد ذكرهم في الكتب المقدسة، يثبتون أنه يمكن للمرء أن يكون متواضعًا ويتقي الله على الرغم من الغنى الكبير.
الله لا يريد منا أن نراكم ممتلكات زائدة عن الحاجة، ولا أن نهدر مواردنا المالية لأغراض باطلة أو أنانية، بل أن نستخدمها بروحه ولصالح إخوتنا من البشر. ينبغي استخدام المال في المقام الأول لكسب لقمة العيش وإعالة الأقارب والمحتاجين. يُسر الله عندما يكون الناس كرماء ويتشاركون مع الآخرين بإيثار. في هذا السياق، يقول يسوع أن الفرح الحقيقي يكمن في العطاء (وليس في الأخذ). أي: كلما كان الإنسان أكثر سخاءً، زادت البركة عليه وعلى إخوانه من البشر.
وفي الوقت نفسه، يصف الكتاب المقدس التوفير بأنه مكسب عظيم. إن التخلي طوعًا عن الثروة والاقتصار على الضروريات لا يجعل من الممكن استخدام المزيد من أموالنا لأغراض جيدة فحسب، بل يمنحنا أيضًا الحرية والاستقلال والرضا. يضاف إلى ذلك حقيقة أن الله هو الذي يزودنا بكل ما نحتاجه للحياة في كل الأوقات. وفي هذا الصدد، لا يعتمد أحد على ماله، بل على الله فقط. لقد أعطانا الله وعدًا بأنه لن يترك أي شخص يظل مخلصًا له يموت جوعًا، وأنه يستطيع القضاء على أي نقص في أي وقت. وفي الوقت نفسه، يمنح الله كل من يثق به القوة التي يحتاجها للتغلب على مواقف الحياة المعاكسة ويكون في نفس الوقت بركة للآخرين.
يدعو يسوع الجميع إلى أن يكنزوا كنوزًا في السماء بدلًا من الأرض. يشير هذا إلى الأعمال الصالحة المبنية على المحبة غير الأنانية التي تفيد الآخرين، والتي بدورها يكافئها الله. لأن الثروة المادية غير مؤكدة وعابرة. بالإضافة إلى ذلك، لا يمكن لأحد أن يأخذ معه أي شيء من هذا العالم عندما يموت. وكذلك لا يستطيع إنسان أن يشتري الحياة الأبدية بالمال. لا يمكننا أن نقبل هذا إلا إذا قبلنا يسوع ربنا ومخلصنا وعشنا حياتنا حسب وصاياه. وهو الذي مات على الصليب من أجل خطايانا وأقامه الله من الأموات. ومع أن يسوع نفسه عاش في ظروف سيئة على الأرض، إلا أنه كان لا يزال يتمتع بوجود مُرضٍ. وكان ثروته تكمن في الشركة مع الله أبيه، الذي زوَّده بكل ما يحتاج إليه روحياً وجسدياً. يجب أن يكون هذا الظرف قدوة لنا نحن البشر، ويساعدنا على وضع ثقتنا كلها في الله؛ بغض النظر عن حالنا المالي.
يمكن الافتراض أنه لن يكون هناك المزيد من المال في العالم القادم، وهو ما وعد به الله لكل من يحبه. وبدلاً من ذلك، سيعيش جميع الناس في سلام ووفرة إلى الأبد وإلى الأبد.