المجتمع المسيحي
"وَكَانُوا مُنْشَغِلينَ بِتَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الخُبْزِ وَالصَّلَوَاتِ.
تَشَارُكُ المُؤمِنِينَ فِي كُلِّ شَيء وَتَمَلَّكَ الجَمِيعَ إحسَاسٌ بِالرَّهبَةِ، لِأنَّ الرُّسُلَ كَانُوا يُجرُونَ عَجَائِبَ وَمُعْجِزَاتٍ كَثِيرَةً. وَكَانَ كُلُّ المُؤمِنِينَ يَجْتَمِعُونَ مَعًا وَيَتَشَارَكُونَ فِي كُلِّ مَا يَمْلِكُونَهُ. بَاعُوا أمْلَاكَهُمْ وَمُقتَنَيَاتِهِمْ، وَوَزَّعُوا ثَمَنَهَا عَلَى الجَمِيعِ، كُلِّ وَاحِدٍ حَسَبَ احتِيَاجِهِ. كَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى الاجْتِمَاعِ كُلَّ يَوْمٍ فِي سَاحَةِ الهَيْكَلِ، وَيَشْتَرِكُونَ فِي كَسْرِ الخُبْزِ مِنْ بَيْتٍ إلَى بَيْتٍ، وَيَأْكُلُونَ مَعًا بِقُلُوبٍ فَرِحَةٍ مُخْلِصَةٍ وَهُمْ يُسَبِّحونَ اللهَ، وَيَحْظَوْنَ بِاستِحسَانِ جَمِيعِ الشَّعْبِ. وَكَانَ الرَّبُّ فِي كُلِّ يَوْمٍ يُضِيفُ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ إلَى جَمَاعَةِ المُؤمِنِينَ."
(الكتاب المقدس: اعمال الرسل ، الفصل 2 ، آيات 42-47)
المسيحيون هم تلاميذ (= طلاب) لربهم المشترك يسوع المسيح. ترد كلمة "مسيحي" ثلاث مرات فقط في العهد الجديد بأكمله. تم استخدامه في الغالب من قبل الغرباء - وأحيانًا الازدراء - كتسمية للأشخاص الذين يؤمنون بيسوع المسيح ، ابن الله. مصطلح "الكنيسة" (اليونانية القديمة: "eklesia") يعني: "من نادى". يصف أن كنيسة الله تتكون من أناس دعاهم الله من العالم ليكونوا شعبه ويخدمونه وحده. هذا يعني أن المسيحيين لم يعودوا محكومين بقواعد ومعايير العالم ، والتي تتعارض إلى حد كبير مع إرادة الله خالقنا ، بل تحكمها وصايا ربهم ومخلصهم يسوع المسيح (انظر: من هو يسوع المسيح؟).
يعطينا الكتاب المقدس لمحة عن حياة وشركة المسيحيين الأوائل. يذكر سفر أعمال الرسل أن المسيحيين الأوائل لم يشتركوا في نفس العقيدة فحسب ، بل شاركوا أيضًا حياتهم كلها ، أي وقتهم وأفراحهم وأحزانهم ومغامراتهم وخبراتهم التي مروا بها مع الله كل يوم ، وحتى ممتلكاتهم. . كان كل المؤمنين من قلب واحد وروح واحدة ، أي كان لكل منهم نفس الغرض ، ألا وهو خدمة الله والآخر بكل إخلاص. كأبناء الله ، كانوا يرون أنفسهم كعائلة ، كأخوة وأخوات ، من خلال إيمانهم بيسوع ، ابن الله ، أصبحوا شركاء في الحياة الأبدية.
"وَلِهَذَا فَإنِّي أرْجُوكُمْ أيُّهَا الإخْوَةُ، فِي ضَوْءِ رَحمَةِ
اللهِ، أنْ تُقَدِّمُوا حَيَاتَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مُرضِيَةً للهِ.
فَهَذِهِ هِيَ عِبَادَتُكُمُ الرُّوحِيَّةُ اللَّائِقَةُ بِهِ."
(الكتاب المقدس: رومية ، الفصل 1 ، الآية 12)
التقى المسيحيون الأوائل بانتظام في الهيكل في القدس (حوالي 70 م) وفي منازلهم أو شققهم. لقد أمضوا كل وقتهم تقريبًا في الصلاة معًا ، وحمدوا الله ، والتشفع لجميع الناس. بالإضافة إلى ذلك ، فقد فعلوا الخير للشعب ، وخدموا احتياجات وضرورات جميع المؤمنين ، وأعلنوا بجرأة إنجيل الخلاص من خلال يسوع المسيح (انظر: العيش في الحرية والسلام).
لم تقتصر عبادة المسيحيين الأوائل على بضع ساعات في أي يوم ، كما هو الحال في العديد من الكنائس اليوم. كما أن واجبات الكنيسة الأولى وخدماتها لم تقع على عاتق قلة من الناس ، بينما أخذ الباقون دور المستمعين السلبيين. على العكس من ذلك: شعر جميع المؤمنين بالمسؤولية تجاه بعضهم البعض وكان كل منهم مشاركًا بنشاط في خدمة الكنيسة. كان الدافع لدى الناس هو محبة الله وبعضهم البعض. كانت الوجبات المشتركة أيضًا جزءًا لا يتجزأ من اجتماعات المسيحيين الأوائل وعلامة على ارتباطهم العميق ببعضهم البعض.
"ثُمَّ عَيَّنَا شُيُوخًا فِي كُلِّ كَنِيسَةٍ، وَصَلَّيَا
وَصَامَا لِكَي يَحْفَظَهُمُ الرَّبُّ الَّذِي آمَنُوا بِهِ."
(الكتاب المقدس: اعمال الرسل ، الفصل 14 ، الآية 23)
عندما نشأت الكنائس الأولى ، أوعز يسوع إلى الرسل أن يدعوا "شيوخًا" وينشئوهم كقادة أو مشرفين على الجماعات المختلفة. لقد تم تكليفهم بقيادة المجتمع ، أي اتخاذ قرارات من روح الله ولصالح المجتمع. علاوة على ذلك ، كانت مهمة الشيخ تعليم المؤمنين ، أي نقل كلمة الله إليهم بطريقة مفهومة ، حتى يفهموا الله ومشيئته وينفذوها في حياتهم. في الوقت نفسه ، كان من واجب الشيخ حماية الكنيسة من التعاليم الكاذبة والتأثيرات الضارة التي قد تعرض علاقتهم بالله أو حتى خلاصهم للخطر.
كان جزء من دورها هو ضمان إجراء اجتماعات الكنيسة بطريقة حضارية وأن كل فرد من أفراد المجتمع يمكنه المساهمة بالمواهب والهدايا التي تلقاها من الله. كان على الحكماء أنفسهم أن يكونوا أمثلة لا تشوبها شائبة للمؤمنين في كل شيء. على عكس العديد من الطوائف اليوم ، لم تكن هناك حاجة إلى درجة علمية رسمية في اللاهوت للعمل كقائد كنيسة أو راعي أو خادم. بدلاً من ذلك ، كانت شخصية الشخص ، والنضج الروحي الشخصي ، وأسلوب الحياة الفاضل هو ما يؤهل المؤمن لمثل هذه الخدمة ، وهو تعبير مرئي عن إيمان المسيحي.
"فَنَحْنُ عَمَلُ يَدَيِّ اللهِ الَّذِي خَلَقَنَا فِي المَسِيحِ يَسُوعَ لِلسُّلُوكِ فِي أعْمَالٍ صَالِحَةٍ أعَدَّهَا لَنَا مُقَدَّمًا."
(الكتاب المقدس: افسس ، الفصل 2 ، الآية 10)
يتزايد عدد المسيحيين الذين يدركون أحيانًا المظالم الخطيرة التي تسود العديد من الكنائس التقليدية اليوم. هذا يؤثر على كل من الكنيسة الإقليمية ومعظم الكنائس الحرة. تشمل المشاكل الأكثر شيوعًا ما يلي:
تعاليم وتقاليد غير مستمدة من الكتاب المقدس
العديد من أعضاء الكنيسة الذين لا يؤمنون بيسوع أو
بحقائق الكتاب المقدس ولا يعيشون وفقًا لوصايا الله
التجمعات الرسمية بدون شركة حقيقية بين المؤمنين
التسامح مع الذنوب البين بين المؤمنين
بالكاد توجد أي فرص لاستخدام الهدايا
الشخصية والمشاركة في بناء المجتمع
المسافة بين الكنيسة وقيادة الكنيسة
عدد قليل من الأمثلة الحقيقية للقيادة
هياكل جامدة أو متعثرة وانعدام الرغبة في تنفيذ إصلاحات جوهرية
المسافة المتزايدة من تعاليم الكتاب المقدس
تأثير الباطنية والروحانية (العصر الجديد والكاريزماتية المفرطة)
التكيف بشكل متزايد مع روح المجتمع
غالبًا ما تكون أوقات الفراغ والثقافة والترفيه في
المقدمة ؛ بينما يتراجع الروحاني في الخلفية
بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يكون توليد الأعضاء والإيرادات أكثر أهمية من قول الحقيقة. نتيجة لذلك ، يتزايد عدد الأشخاص ، وخاصة الشباب ، الذين يتركون كنيستهم أو يبتعدون عن الله تمامًا. من ناحية أخرى ، يبحث الآخرون عن مجتمعات يكون فيها يسوع المسيح وكلمة الله بوضوح في المركز وحيث يمكن للمؤمنين أن يساهموا بنشاط في مواهبهم المختلفة. في بعض الحالات ، خاصةً عندما تتعارض تعاليم وممارسات الكنيسة مع تعاليم الكتاب المقدس - كما هو الحال مع الكنيسة الكاثوليكية وجزئيًا أيضًا مع الكنيسة الوطنية البروتستانتية - يطلب الكتاب المقدس من المسيحيين صراحة إبعاد أنفسهم عن هذه كنيسة (انظر: الله والكنيسة).
في العقود القليلة الماضية ، ظهرت العديد من ما يسمى بالكنائس المنزلية التي تريد العودة إلى تعاليم الرسل الأصلية وتتبع مثال مجتمع الإيمان وخيرات المسيحيين الأوائل ، كما هو موصوف بوضوح في الكتاب المقدس. هذا الاتجاه يتزايد باطراد في جميع أنحاء العالم. بدلاً من المباني الخاصة ، يجتمع المؤمنون في بيوتهم بطريقة بسيطة وواضحة ، كما كان الحال أيضًا مع المسيحيين الأوائل. بدلاً من العمل من خلال "برنامج عبادة" مُعد ، سمح المؤمنون لأنفسهم أن يسترشدوا بروح الله ويظهروا بواسطته كيف يمكنهم تشكيل مجتمعهم بروح الله ولصالح الجميع.
بدلاً من العضوية الرسمية ، يرى كل مؤمن نفسه كجزء من المجتمع ويساهم في بناء المجتمع بتفاني والتزام. إن الكرازة بالإنجيل ، كما أمر الرب يسوع كل من يتبعه ، هي أيضًا جزء أساس من خدمة المؤمنين اليومية.
نحن أيضًا نضع في قلوبنا أن نعيش جماعة وفقًا لمثال أعمال الرسل. نحن مقتنعون بأن هذه إرادة الله لجميع المؤمنين وبهذه الطريقة يمكن عمل الكنيسة المثمر والحيوي (انظر: من نحن).
نحن نؤمن بأن الكنيسة لا ينبغي أن تكون مؤسسة دينية يجب حضورها من أجل التقليد وحده ، بل مكانًا يتم فيه التعبير عن حضور الله - أي محبة الله وقداسته وسلامه - من خلال المجتمع الذي يمكن للناس رؤيته. ليس الاسم ولا المبنى الذي تلتقي فيه مهمين. ما يهم هو أن كل شيء يتم لمجد الله ووفقًا لمشيئته وكلمته. عندها - وعندئذ فقط - تثبت الكنيسة أنها كنيسة الله الحقيقية.
"فَتَكُونَ مَشِيئِتُكَ."
(الكتاب المقدس: ماثيو ، الفصل 6 ، الآية 10)