هل يمكن للمسيحيين استخدام العنف؟
تشمل حقوق الإنسان الحقوق الأساسية والحقوق الفردية للأشخاص التي تم التصديق عليها الآن من قبل جميع دول العالم تقريبًا. وبالإضافة إلى حقوق الإنسان العامة، هناك حقوق خاصة للأطفال، تتلخص في ما يسمى باتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل.
وفي حين أن حقوق الإنسان مستمدة عمومًا من الكرامة الإنسانية، إلا أنها لا يمكن أن تطبق بشكل مستقل عن الله. لأن الله هو الذي خلق الكون والأرض بطبيعتها وفي النهاية نحن البشر أيضًا. وبما أننا نحن البشر ندين بوجودنا لله، فيجب أن يكون في مركز حياتنا. وعلى العكس من ذلك، هذا يعني أنه لا يوجد إنسان لديه حق طبيعي في الوجود. نحن البشر أيضًا لا يحق لنا أن نطالب بأي شيء لأنفسنا. كل الأشياء الجيدة التي نتمتع بها في الحياة هي عطايا من الله يمكننا أن نتلقاها من يد الله بامتنان وتواضع. فكما أن الله يمنحنا الحياة والصحة والثروة، فمن حقه أيضًا أن يأخذ منها.
وعلى النقيض من حقوق الإنسان الصادرة عن الأمم المتحدة، والتي تنطبق بغض النظر عن الطريقة التي يعيش بها الشخص، ليس لدينا نحن البشر الحق أمام الله في أن نقرر حياتنا أو أن نفعل ببساطة ما نريد. ففي نهاية المطاف، ليست قيمنا وأخلاقنا هي التي يجب أن تحدد حياتنا، بل وصايا الله. إذا تجاهلنا الله أو عشنا خارج إرادته، فإن وجودنا يفقد معناه وتفقد حياتنا شرعيتها.
ولأن الله يعرفنا ويحبنا، فهو يعطينا وصايا مفيدة لنا وتضمن لنا حقوقًا معينة كبشر. وتشمل هذه، من بين أمور أخرى، حقوق الحرية الشخصية، والحق في السلامة الجسدية وكذلك حماية الزواج والملكية وكذلك الحماية من التمييز. ويمكن العثور على بعضها أيضًا في اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان. وصايا الله وأحكامه تمكننا من العيش معًا في سلام وأمان. وفي نفس الوقت يحموننا من الحجج والأضرار. ومن ناحية أخرى، ترتبط وصايا الله أيضًا بالواجبات التي تنطبق على جميع الناس بالتساوي. إذا انتهكنا وصايا الله عن طيب خاطر أو عن غير قصد، فإننا مذنبون أمام الله. علاوة على ذلك، فإن تجاهل وصايا الله له أيضًا آثار فورية وطويلة المدى علينا وعلى بيئتنا؛ كما يظهر الوضع الحالي للعالم بطريقة مخيفة....
يدعو الكتاب المقدس الله حامي الأرامل والحكماء. ويمكن تطبيق هذا القول على جميع الضعفاء والمحتاجين الذين غالباً ما يكونون محرومين في المجتمع وغالباً لا يكون لهم معين. يمكن لأي شخص يعاني من الظلم دون أي خطأ أو يقع في مشكلة أن يلجأ إلى الله في أي وقت ويعتمد على مساعدته ورزقه. لأن الله نفسه يدافع عن جميع الذين يحبونه ويضعون ثقتهم فيه. وحتى لو لم تتغير الظروف (فورًا)، فإن الله يقوينا في الداخل ويساعدنا على تحمل أعباء هذه الحياة. وفي الوقت نفسه، يتوقع الله منا أن ندافع عن رفاهية وحقوق الأشخاص المحرومين.
ولكن ليست كل الحقوق المنصوص عليها في اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان أو التي تضمنها الدولة صالحة أيضًا أمام الله. وهذا ينطبق، على سبيل المثال، على الأشخاص والأقليات الذين تتعارض مواقفهم وأنماط حياتهم بشكل واضح مع وصايا الله. أي شخص ينتهك إرادة الله عمدًا لا يمكنه الاعتماد على حماية الله. وبما أن الله هو خالقنا، فهو غير مقيد بالتقاليد الأرضية أو الأنظمة القانونية. بل إن وصايا الله تتفوق في الأساس على وصايا الإنسان. كما أن الله لا يديننا نحن البشر بناءً على معاييرنا البشرية، بل وفقًا لمعياره الإلهي المقدس، الذي نجده في الكتاب المقدس، كلمة الله.
ولأن الله عادل ويهتم بخير جميع الناس، فهو يريدنا أن نطيع وصاياه حتى ينجح الجميع. ولكن بما أن الله أيضًا لطيف وصبور، فهو لا يعاقبنا نحن البشر على الفور على تجاوزاتنا. وبدلاً من ذلك، يمنحنا الله الفرصة للتوبة عن خطايانا والعودة إلى العيش بطريقة تُرضيه وتتوافق مع هدفنا. وهذا بدوره هو الشرط الأساسي لكي يتمكن الله من أن يغفر لنا خطايانا. ومن خلال الاعتراف بوصايا الله والعمل بموجبها، فإننا نظهر أننا نحب الله ونكرمه باعتباره الخالق. وفي المقابل نتلقى من الله نعماً تنفعنا ومن حولنا.
Hesekiel 18,21
Sprüche 2,8
Sprüche 10,3
Sprüche 21,3
Matthäus 5,10-12
Apostelgeschichte 10,34-35
Hebräer 13,5-6
1. Petrus 3,14