Кто создал Бога?
Этот вопрос основан на предположении, что каждое следствие должно иметь причину. Поскольку все сотворенное имеет причину, делается вывод, что и у Бога должна быть причина. Однако этот аргумент имеет существенный недостаток. Потому что предположение, что каждое следствие имеет причину, не означает, что Бог является следствием или что «все» обязательно имеет причину.
То, что Вселенная имеет происхождение, доказывается, в том числе, и тем, что существуют параметры, без которых не могла бы существовать ни жизнь, ни Вселенная в ее нынешнем виде. Этими параметрами являются пространство, время, материя и энергия. Ни энергия и материя не могут возникнуть из ничего, ни отдельные элементы не могут собраться вместе, образуя сложную функциональную систему без организующей силы. Бог же не состоит из энергии или материи и по-прежнему реален и жив.
Кроме того, во Вселенной действуют законы, точно согласованные математически и физически. Именно эта тонкая настройка делает жизнь возможной. Это обстоятельство также ясно показывает существование высшей силы, определившей и согласовавшей все параметры и законы. Следовательно, сам Бог как причина должен стоять над всем и существовать независимо от пространства, времени, материи и всех научных законов. В отличие от сотворенной вселенной и нас, людей, Бог не обусловлен никакими внешними факторами и ничем не ограничен; ни в пространстве, ни во времени, ни в чём-либо ещё: Бог существует сам по себе. Если бы существовало что-то, что ограничивало Бога, он не был бы Богом. Следовательно, принцип причинно-следственной связи не может быть перенесен на Бога.
Благодаря своему интеллекту человек верит, что может объяснить Бога. Однако правда в том, что есть вещи, которые мы не в состоянии понять. Предположение о том, что мы можем понять или объяснить Бога – создателя вселенной – с помощью нашего ограниченного понимания абсурдно и самонадеянно одновременно. Смысл нашей жизни не в том, чтобы объяснять Бога, а в том, чтобы любить Его и жить по Его плану для нашей жизни. Это истинное познание Бога и в то же время основа мира, свободы и прочного счастья.